校园雕塑的运（yùn）用（yòng）是随着（zhe）校园文化建设而产生的，每所校园都（dōu）具有（yǒu）自己的文化传统（tǒng）和精神风貌，所（suǒ）以（yǐ）每个校（xiào）园里的校（xiào）园雕塑都不尽相同，不（bú）管是从校（xiào）园雕塑设计上（shàng）来说还是（shì）从校园雕（diāo）塑（sù）所代表着（zhe）意义上来说（shuō），他们都是具（jù）有着一定的不同（tóng）的，但总的来说它们又有（yǒu）着很多（duō）的共同点，那就是它们（men）都具有着延续文（wén）化传统、承载民族精神的作（zuò）用，也（yě）都有着美化（huà）环境、教育（yù）未来的这（zhè）一共同责任。全南（nán）校（xiào）园雕塑不仅（jǐn）是一件（jiàn）雕塑，同（tóng）时也是校园文化的精神（shén）载体，它与（yǔ）所有的（de）校（xiào）园（yuán）物质（zhì）景观一样，积（jī）淀着历史、传统、文化和（hé）社会（huì）的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义和精（jīng）神凝聚力。

全南校园雕（diāo）塑的选择（zé）要符合校园的（de）文（wén）化氛围。在（zài）校园里我们（men）常见的（de）雕塑（sù）就是一些学者（zhě），比如马克（kè）思、恩格斯（sī）等，还有一（yī）些精神榜样（yàng），如雷锋、焦裕禄等（děng），这些雕塑的选择就符合（hé）一个（gè）校（xiào）园的文化氛（fēn）围。校园雕塑的隐性（xìng）教育（yù）功效体现在多（duō）方面，首（shǒu）先体现为对（duì）学生价（jià）值判断的影响，这其中（zhōng）传统（tǒng）的伦理道德和时（shí）代（dài）的主导思想又表现得十分突出。雕塑作为一种精神载体，它可具象可抽（chōu）象，皆有特定属性，同样体现“文（wén）以载（zǎi）道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的（de）道德追（zhuī）求（qiú），能（néng）对学生产（chǎn）生巨大的道德潜化（huà）作用，激发学（xué）生对道德（dé）原则、道德（dé）规范在情绪上的（de）认同，产（chǎn）生共鸣（míng），同（tóng）时对道德理（lǐ）想（xiǎng）、道德建构产（chǎn）生向往之情（qíng）。

校园雕（diāo）塑，这（zhè）种物化了的精神（shén）载体，它集中（zhōng）反映了学校这个特定（dìng）群体的道德价值观和审美取向，是进（jìn）行道德教（jiāo）育（yù）、审美教（jiāo）育好（hǎo）的素（sù）材之一（yī）。